L'Ultin adiu...

                                                           (te foto il puart di Gjenue)

E cussì, in mieç a tante int, e jere ancje jê, la puare frutate di dome 15 agns che leve pal mont sole; che spietave cun ansie e dolôr che partìs la nâf dai soi siums.
     Gjenue. Une biele citât, tun paîs devastât de vuere e la miserie; un grant puart cun tantis nâfs, chel dì, ai 30 di Lui dal 1926.
     Un transatlantic al stave par jevâ l’ancure. Tal puart, mil façolets al vint saludânt i lôr cjars che stavin pâr partì viers un mont a lôr discognossût. A puartavin cun lôr aduès, une cjarie pesante di siums incomplets; cirint gnûfs orizonts dulà vivi in pas. A lassavin feridis insanabilis, dolôrs e pierditis memorabilis.

Une siore, cuasi scognossude, le puartave cun jê: so mari i veve fidât l’impegn di compagnâle tal viaç e consegnâle ai parincj tal puart di Buenos Aires. Tra i mil façolets al vint, nancje un al svintulave par jê.    
    Cun desolazion e aviliment e cjapà la sô piçule valis, jentrânt in gabine a vaî in solitudin. E vaì tant, che no i restarin plui lagrimis, daspò fasintsi fuarte par superâ il dolôr imagjinant la gnove vite te  tiere che le spietave.

     Si sumiave di cjatâ un paîs libar, san, cence dolôrs, cence muarts e cence vueris. Il so desideri al jere di cjatâsi cui soi fradis e barbis che le spietavin là in Argjentine e cognossi gnûfs amîs. In Italie, tal paîs a jerin restadis dôs sûrs e la mame.

La nâf traviersant il ocean e jentrà tes zalis aghis dal “Rio de la Plata”. In chel moment Buenos Aires si viodeve tant  lontane e la frutate cu la valisute le cjalave in lontanance.

Cheste conte le à scrite Mario Mattiussi, che al finìs disint: “A mê mari Delia Giacomini, che vuê ai 19 di Jugn e varès celebrât 95 agns”.

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18 di Otubar: Dì da la mari in Argjentine

Dîs fa al è stât il “Dì de mari”, Lis saludi a dutis lôr fasintjur rivâ tancj auguris di ogni ben, e che in cheste zornade a sedin contornadis dai lôr afiets plui cjars. E pes maris che no son plui cun noaltris, dut il nestri ricuart afetuôs e ricognossint.

Cence cambiâ di teme, ma viodintlu sot un altri aspiet, us disarai che frase che dîs “Mari ‘nd’ je une sole”. Al sarès di mats no sedi dacuardi che biologjichementri nol è pussibil vent plui di une.

Cundut che daspò che mont al è mont e plui ancjemò in chescj nestris timps, a esistin ancje lis maris presumudis o sostitutivis, a son feminis puartadis par arlevâ, tirâ sù i canais, ancje cence vê un vincul biologjic, ma i laçs di fradi a judin a definì la relazion.

Maris in afit, e je chê femine che à ufiert il so vintri par puartâ indevant la gravidance e che une volte nassût il frut lu lassarà, rinunziant a cualsisei dirit legâl su la creature.
       
Maris par suplî fasìnsi caric di une cjase cun variis fruts, cualitâts domandadis: vê bogns sintiments, par podè atuâ come mari tal arlevament dai stes.
      L’istint materni si lu viôt ancje tra i animai, al è une vore comun viodi une suplente di mari tra lôr, a son stâts dai câs di cjicis che a davin di tetâ a un côf di tigris e leons apene nassûts.

In Italie a cheste date si fâsi fieste la seconde domenie dal mês di Mai.

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La scuvierte di...Americhe

     A son passats 517 agns di chel 12 di Otubar dal 1492: dulà che trê caravelis spagnolis, la “Santa Maria, la Niña e la Pinta” al comant dal navigant gjenuis Cristoful Colombo a son rivadis a tieris americanis. La spedizion finanziade dai Re Catolics “Isabel e Fernando”, e jere partide dal puart di “Palos” in Spagne ai 3 di Avost dal 1492, il viaç al è durât 72 dîs.

     Il marinâr “Rodrigo de Triana” , stant parsore dal pal maiôr si metè a berlà – Tiere, tiere -; tal doman a sbarcjarin tune isule di non Guanahaní, che in seguît e vignarà clamade San Salvadôr.

     Chest viaç al fo la fin di un progjet ambiziôs inmaneât dal stes Colombo, chê di cirî une vie alternative plui curte e sigure viers la Cine e la Indie, navigânt de bande ocidentâl, lant daur des gnovis teoriis sientifichis che circolavin disint che la tiere e jere taronde.
     In tal secul XV, il comercii tra la Europe e il lontan Orient, si lu realizave viazant viers l’est, lant pal mâr Mediterani fin a "Costantinopoli". A partî di lì si leve pe vie clamade des speziariis, che jere chê che Marco Polo al faseve tai soi viaçs a “Catay” (Cine)

     Ce che nol à mai savût Cristoful Colombo al è stât che, viazant viers l’ocident, al jere rivât a un gnûf Continent, scognossût pe culture Europeane di chei timps.

     In Argjentine si le memoree come il “Dì de raze”. In tiermins di altris ponts di viste sul sucedût, al è stât proponût di clamâle “Zornade de diversitât culturâl”, par no emargjinà lis popolazions indigjenis americanis.

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Memoriis di îr e realtâts di vuê

     Cui no aial te sô memorie il ricuart des nonis, che a àn savût e volût dânus fin al ultin  il miôr des lôr energjiis e savè. E che a àn ocupât il puest dai paris impegnâts lavorant, par podè sbarcjâ il lunari. Cul lâ dal timp ancje lis nonis a restin indurmididis, ma no prin di venus contât dutis lis storiis che a vevin sintût di piçulis des lôr avis.
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Nine nane pipin di scune
cjale in alt ce biele lune
La mame e sta par rivà
e il tetin a ti darà
Su da brâf , no sta vaì
che la none a vûl durmì
Nine nane, nine nane
¡¡ veju ca il papâ e la mame !!
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     Al è pussibil che Argjentins dissendents di furlans, a vedin sintude cheste “nine nane” de bocje des nonis. Al po sucedi che chel che al va ae tiere dai vons, nol cjate ce che ai vevin contât. Alc di simil ai sucêt al furlan natîf che al torne: nol cjate ce che al si ricuardave.

Si, tai doi câs si maravein des“gnovis” che a cjatin vuê e che no formavin part de lôr memoriis.

     I furlans pal mont a vivin dôs realtâts ,“il dì par dì” , dal paîs dulà che ur e tocjat lâ a vivi, in plui a àn il Friûl dai ricuarts. I ricuarts, par une lôr proprie struture si son cristalizâts tal timp, e a dipendin de memorie. Lis personis che vivin tal forest a van indevant cun modalitâts diferentis, costums e feveladis diviersis, che invezit in Patrie a forin disvilupantsi normalmentri cul passâ dai agns.

     Al sucêt ancje che cualchidun che nus visite al disi “ chest, nol è comun viodilu vuê in Friûl”. Pai furlans in Patrie, in cambi, la veretât des robis e i ricuarts a son une sole entitât.
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     Storichementri i flus migratoris, lis diasporis a forin ciclichis. Te ultime part dal secul XIX  a emigravin dal nord al sud e te ultime dal secul XX si corezè la rote dal sud al nord.
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